به گزارش پایگاه خبری دیار سید ؛ خانم معصومه ظهیری با اشاره به نقش حضرت زینب (س) در تثبیت امتداد نهضت امام حسین(ع) بیان کرد: حضرت زینب (س) را باید ستون دوم نهضت عاشورا دانست. پس از واقعه کربلا، مسئولیت سنگین پیام‌رسانی، افشای ظلم، و بازسازی معنوی جامعه بر عهده ایشان قرار گرفت. روایت حقیقت در بستر خفقان و تحریف رسانه‌ای دستگاه یزید یکی از ویژگی های عملکردی این بانوی بزرگ است، حضرت زینب (س) با خطبه‌های آتشین خود در کوفه و شام، حقیقت عاشورا را از دل روایت‌های دروغین بیرون کشید.
عضو شورای تخصصی حوزوی شورایعالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: حضور زنان در عاشورا، از عناصر کمتر پرداخته‌شده ولی بسیار بنیادین است. آنان نه تماشاگر، بلکه کنش‌گران فعال و مؤثر در این نهضت بودند. این نقش‌ها را می‌توان در چند بعد تربیتی، حمایتی، رسانه‌ای و افشاگری دسته‌بندی کرد.در نقش تربیتی؛ مادرانی مانند ام‌وهب، رباب و لیلا با ایمان و صلابت، فرزندان خود را برای شهادت در راه حق آماده کردند. در نقش حمایتی؛ نیز همسران شهدای کربلا با ایمان و همراهی خود، نهضت را تقویت کردند. آنان در کنار همسرانشان حتی به‌رغم آگاهی از خطر مرگ حضور یافتند. همچنین در نقش رسانه‌ای و افشاگری؛ حضرت زینب و ام‌کلثوم با خطبه‌هایشان وجدان جامعه را بیدار کردند. این زنان، در سنت اسلامی تصویری ارائه دادند از زنی که مسئول و آگاه است؛ نه تنها نسبت به خانواده‌اش، بلکه نسبت به سرنوشت جامعه اسلامی. الگویی که از زنِ بی‌تفاوت و منزوی فراتر می‌رود.
وی در خصوص بازخوانی شخصیت‌های زن عاشورا و الگوگیری برای بازتعریف نقش زن مسلمان در جامعه امروز گفت: بی‌تردید، بازخوانی این شخصیت‌ها یک ضرورت فرهنگی و راهبردی برای امروز است. جامعه معاصر، به‌ویژه در جهان اسلام، نیازمند بازتعریف هویت زن مسلمان است؛ هویتی که میان عفاف و کنشگری، دیانت و آگاهی، مسئولیت‌پذیری و مادری توازن برقرار کند. حضرت زینب (س) الگوی زنی است که در عین حفظ حریم و حیا، در میدان سیاست و فرهنگ، نقش‌آفرین است. مادران شهدا در کربلا نشان دادند که زن مسلمان می‌تواند تربیت‌گر نسلی عدالت‌خواه و مجاهد باشد. همچنین خطبه‌های زنان عاشورایی می‌توانند الگوی آموزش سواد رسانه‌ای، قدرت تحلیل سیاسی و توان افشاگری بر مبنای حقیقت باشند. از این منظر، بازخوانی شخصیت‌های زن عاشورا، ابزاری است برای تربیت نسل نو از زنان مسلمان که نه منفعل، بلکه پیشرو و تمدن‌ساز باشند.
ظهیری عنوان کرد: ادامه حرکت حضرت زینب کبری (س) پس از عاشورا، نه‌تنها نقش کلیدی در حفظ و انتقال پیام نهضت حسینی داشت، بلکه الگویی زنده برای نسل‌های مقاومت در برابر ظلم و تحریف ارائه داد. جامعه امروز باید با بررسی ابعاد مختلف امتداد حرکت حضرت زینب، آن را در تربیت نسل مقاوم امروز به کار برد.
وی خاطرنشان کرد: زینب کبری (س) وارث جهاد حسینی و مؤسس جهاد فرهنگی است. پس از عاشورا، وقتی شمشیرها خاموش شدند، این زبان حضرت زینب (س) بود که نهضت را زنده نگه داشت. امام سجاد (ع) در وصف آن حضرت فرمودند: «أنتِ بحمدالله عالِمهٌ غَیرُ مُعَلَّمهٍ، فَهِمَهٌ غَیرُ مُفَهَّمهٍ» (بحارالأنوار، ج۴۵، ص۱۶۴) این سخن امام نشان می‌دهد که زینب (س) نه‌تنها دانا و آگاه بود، بلکه ظرفیت امتداد عقلانیت و رسالت عاشورا را نیز داشت.
وی گفت: حضرت زینب (س) با سه اقدام بنیادین نهضت را امتداد بخشید. جهاد تبیین در زمانه خفقان یکی از اقدامات مهم زینب کبری(س) بود، ایشان با خطبه‌های خود در کوفه و شام، افکار عمومی را بیدار کرد. حضرت خطبه کوفه را با جمله‌ای لرزاننده آغاز کرد:«یا أهلَ الکوفه، أتبکون؟! فلا رقأتِ الدّموعُ و لا هدأتِ الرَّنهُ..» (لهوف، ابن طاووس) این خطبه‌ها، الگوی جهاد زبانی و رسانه‌ای برای همه‌ی نسل‌های مقاومت شد؛ مقاومت بر پایه حقیقت و افشاگری علیه دستگاه ظلم و تحریف.
وی ادامه داد: ایستادگی عزتمندانه در برابر قدرت حاکم یکی دیگر از اقدامات بنیادین حضرت زینب(س) بود. حضرت در دربار یزید، در اوج اسارت، چنین گفت: «فَکِد کَیدَکَ و سَعَ سَعیَکَ و ناصِب جَهدَکَ، فَوَاللهِ لا تَمحُو ذِکرَنا…» این کلام حضرت، الگویی از مقاومتِ معنوی و کرامت‌محور برای همه‌ی زمان‌هاست؛ زنی که در اوج ضعف ظاهری، قلب دستگاه امپراتوری را به لرزه درآورد.
دبیر ستاد راهبری زن و خانواده حوزه علمیه گفت: حفظ انسجام خانواده و هدایت عاطفی اسرا نیز از جمله اقدامات دیگر این بانوی بزرگ اسلام بود. در شرایط بحرانی، ایشان همچنان رهبر کاروان اهل‌بیت (ع) بود؛ از حفظ حجاب و آرامش کودکان تا پشتیبانی از امام سجاد (ع)، این جنبه الگویی برای مدیریت بحران در دل مقاومت است.
وی با اشاره به امتداد الگویی حضرت زینب (س) در نسل‌های مقاومت معاصر در ایران و انقلاب اسلامی گفت: حضرت امام خمینی (ره)، الگوی حضرت زینب را بارها به‌عنوان نمونه زن انقلابی معرفی کردند و فرمودند: «زنی که در کاخ یزید آن‌چنان سخنرانی کرد که آن دستگاه را لرزاند، یک زن معمولی نبود؛ این یک زن انقلابیِ اسلامی بود.» (صحیفه امام، ج ۱۱، ص ۷۲). مادران و همسران شهدا در دفاع مقدس با صبر، آگاهی، تربیت نسل مجاهد، و روایت حقیقت از جبهه‌ها عملاً همان نقش زینبی را ایفا کردند. در جبهه مقاومت منطقه‌ای (لبنان، فلسطین، عراق، یمن) شخصیت‌هایی مانند خانم عماد مغنیه، ام‌نصر شلح و مادران شهیدان حزب‌الله، با صبر و سخنان روشنگرانه خود در خط زینب کبری (س) حرکت کردند. همچنین در جنبش‌های مقاومت فلسطین و یمن، تربیت نسل شهیدپرور و نگاه عزتمندانه به جهاد، ریشه در الهام از عاشورا و شخصیت حضرت زینب دارد.
وی تاکید کرد: از جمله شاخصه‌های الگویی حضرت زینب برای نسل مقاومت می توان به ویژگی هایی چون نمود در سیره حضرت زینب (س) کارکرد در نسل امروز، آگاهی سیاسی افشاگری در شام و کوفه، تحلیل و روشنگری در برابر رسانه‌های استکبار، مدیریت بحران، رهبری کاروان اسرا، حضور در خط مقدم فرهنگی، تربیتی و خانوادگی، ایمان عمیق، صبر بر مصیبت‌ها، پایداری بر اصول عدالت حتی در شرایط سخت، شجاعت در بیان حق، خطبه‌ها در دربار یزید و تولید روایت حقیقی در برابر تحریف‌ها اشاره کرد.
ظهیری در پایان یادآور شد: حضرت زینب (س) نخستین آموزگار جهاد تبیین و مقاومت نرم در تاریخ اسلام است. اگر امام حسین (ع) با شمشیر، حقیقت را اثبات کرد، زینب (س) با زبان، آن را ماندگار ساخت. امروز، هر زن و مرد مسلمانی که در برابر ظلم، فساد و تحریف ایستادگی می‌کند، وارث این مکتب است.
